آخر 10 مشاركات ما حكم التعامل مع الجن؟ ( آخر رد : قاب قوسين - )    <->    هل يحكم بكفر من يتكاسل عن صلاة الفجر متعمداً؟ ( آخر رد : قاب قوسين - )    <->    هل الصور التي في التلفاز تمنع دخول الملائكة في المنزل؟ ( آخر رد : قاب قوسين - )    <->    مريضة ولا تستطيع قضاء ما عليها من أيام؟ ( آخر رد : قاب قوسين - )    <->    أيهما أفضل العزلة أم الاختلاط في هذا الزمان؟ ( آخر رد : قاب قوسين - )    <->    ک?ا ?ہ ثابت ہے کہ اللہ تعال? اور انب?اء کرام جنت م?ں اہل جنت پر قرآن پڑھ?ں گے؟ ( آخر رد : قاب قوسين - )    <->    سلسلة علم أصول الفقه ( آخر رد : قاب قوسين - )    <->    مقطع متميز : موقف المسلم من الفتن المعاصرة ( آخر رد : قاب قوسين - )    <->    مقطع متميز : صورة من صدق التوبة ( آخر رد : قاب قوسين - )    <->    مقطع متميز : ما بعد زجرة الصور و ما بعد هول البعث والنشور ( آخر رد : قاب قوسين - )    <->   
مختارات      <->     قال تعالى: {وقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدوا إِلا إيَّاه، وبِالوَالِدَين إحْسَاناً، إما يَبْلُغنَّ عِندكَ الكِبَرَ أَحدُهما أو كِلاهُما، فلا تَقُل لـَّهُمَا أُفٍ ولا تَنْهَرهما، وقُل لـَّهما قَوْلاً كَريماً}      <->     
العودة   قاب قوسين > قاب قوسين للـ للحديث الشريف > أمثال السنة النبوية

عدد الضغطات : 85 عدد الضغطات : 184 عدد الضغطات : 114 عدد الضغطات : 79

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد  
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-11-09, 02:11 PM
vb-w.com vb-w.com غير متواجد حالياً
مدير عام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 4,644
افتراضي إنَّ مِنَ الشِّعْر حِكْمةً

إنَّ مِنَ الشِّعْر حِكْمةً


عن ابن عباس قال: أتى أعرابي إلى النبي فتكلم بكلام بين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ مِنَ الشِّعْر حِكْمةً، وإنَّ مِن البيانِ سِحْراً ) (1).

شرح المفردات(2) :
(حِكْمةً ) أَيْ: قَوْلًا صَادِقًا مُطَابِقًا لِلْحَقِّ . وَقِيلَ : أَصْل الْحِكْمَة الْمَنْع ، فَالْمَعْنَى إِنَّ مِنْ الشِّعْر كَلَامًا نَافِعًا يَمْنَع مِنْ السَّفَه، قيل: الحكمة: المواعظ والأمثال التي ينتفع بها.
(سِحْراً ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْبَيَان اِثْنَانِ: أَحَدهمَا: مَا تَقَع بِهِ الْإِبَانَة عَنْ الْمُرَاد بِأَيِّ وَجْه كَانَ ، وَالْآخَر : مَا دَخَلَتْهُ الصَّنْعَة بِحَيْثُ يَرُوق لِلسَّامِعِينَ وَيَسْتَمِيل قُلُوبهمْ ، وَهُوَ الَّذِي يُشَبَّه بِالسِّحْرِ إِذَا خَلَبَ الْقَلْب وَغَلَبَ عَلَى النَّفْس حَتَّى يُحَوِّل الشَّيْء عَنْ حَقِيقَته وَيَصْرِفهُ عَنْ جِهَته ، فَيَلُوح لِلنَّاظِرِ فِي مَعْرِض غَيْره . وَهَذَا إِذَا صُرِفَ إِلَى الْحَقّ يُمْدَح ، وَإِذَا صُرِفَ إِلَى الْبَاطِل يُذَمّ .

من فوائد الحديث(3):
1- قَالَ اِبْن بَطَّال : مَا كَانَ فِي الشِّعْر وَالرَّجَز ذِكْر اللَّه تَعَالَى وَتَعْظِيم لَهُ وَوَحْدَانِيّته وَإِيثَار طَاعَته وَالِاسْتِسْلَام لَهُ فَهُوَ حَسَن مُرَغَّب فِيهِ ، وَهُوَ الْمُرَاد فِي الْحَدِيث بِأَنَّهُ حِكْمَة ، وَمَا كَانَ كَذِبًا وَفُحْشًا فَهُوَ مَذْمُوم.
2- قَالَ الطَّبَرِيُّ : فِي هَذَا الْحَدِيث رَدٌّ عَلَى مَنْ كَرِهَ الشِّعْر مُطْلَقًا وَاحْتَجَّ بمرويات عن بعض السلف كاِبْن مَسْعُود وَمَسْرُوق، ولكنها واهية – كما قال الحافظ ابن حجر- وَعَلَى تَقْدِير قُوَّتهَا فَهُوَ مَحْمُول عَلَى الْإِفْرَاط فِيهِ وَالْإِكْثَار مِنْهُ. وقد دل على جواز إنشاد الشعر أحاديث وآثار كثيرة منها مأَخْرَجَ الْبُخَارِيّ فِي " الْأَدَب الْمُفْرَد " عَنْ عُمَر بْن الشَّرِيد عَنْ أَبِيهِ قَالَ : " اِسْتَنْشَدَنِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شِعْر أُمَيَّة بْن أَبِي الصَّلْت فَأَنْشَدْته، حَتَّى أَنْشَدْته مِائَة قَافِيَة "، وكان صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ينصب لحسان منبراً لينشد الشعر الذي يهجو فيه المشركين، وقال: اللهم أيده بروح القدس. وقال صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ له: إن روح القدس معك ما دمت تنافح عن نبيه. وَأَخْرَجَ اِبْن أَبِي شَيْبَة بِسَنَدٍ حَسَن عَنْ أَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن قَالَ : " لَمْ يَكُنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْحَرِفِينَ وَلَا مُتَمَاوِتِينَ، وَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ الْأَشْعَار فِي مَجَالِسهمْ وَيَذْكُرُونَ أَمْر جَاهِلِيَّتهمْ ، فَإِذَا أُرِيدَ أَحَدهمْ عَلَى شَيْء مِنْ دِينه دَارَتْ حَمَالِيق عَيْنَيْهِ ".
3- جاء عن السلف رحمهم الله الحث على حفظ الأشعار ولاسيما ما كان منها يدعو إلى الفضائل ومكارم الأخلاق، فيروى عن عمر بن الخطابِ رضي اللهُ عنه قوله: تحفّظوا الأشعارَ وطالِعوا الأخبار، فإنّ الشِّعرَ يدعو إلى مكارم الأخلاقِ ويعلِّمُ محاسِنَ الأعمالِ، ويبعثُ على جميلِ الأفعالِ، ويفتُقُ الفِطْنةَ، ويشحَذُ القريحةُ، ويحدو على ابتناءِ المناقبِ وادّخار المكارمِ، وينهى عن الأخلاقِ الدنيئةِ، ويزجُرُ عن مُواقَعَةِ الريَبِ، ويحضُّ على معاني الرُتَبِ(4).


(1) أخرجه أحمد برقم 2813، وأبو داود برقم 5013 ،وأصله في الصحيحين، البخاري برقم 5146، ومسلم برقم 2046.
(2) فتح الباري لابن حجر (17 / 338).
(3) ينظر: المرجع السابق.
(4) ينظر: زهر الآداب وثمر الألباب - (1 / 9).
رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد  

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags - تاق )
مِنَ, الشِّعْر, حِكْمةً, إنَّ


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
تفسير قوله تعالى : ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ قاب قوسين الإسلام سؤال وجواب 0 02-01-11 05:39 PM
درجة حديث ( ثَلاَثٌ مِنَ العَجْزِ – أو الجفاء - فِي الرَّجُلِ ) وبيان صحة معناه قاب قوسين الإسلام سؤال وجواب 0 27-12-10 07:30 AM
وَصُمْتُ رَمَضانَ وَقُمْتُهُ فَمِمَّنْ أَنا؟قالَ:"مِنَ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ" vb-w.com الصوم 0 10-08-10 06:24 AM
القرآن الكريم هل هو من أنواع الشِّعْر أم من النثر أم هو شيء آخر؟ vb-w.com قاب قوسين للقرآن الكريم 0 26-12-09 04:56 PM
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ vb-w.com قاب قوسين للصوتيات القرآنية 0 03-09-09 01:58 PM

Add Ur Link
القرآن الكريم قاب قوسين صحيح البخاري - قاب قوسين صحيح مسلم - قاب قوسين المكتبة الإسلامية - قاب قوسين
مكتبة الكتب book - قاب قوسين يوتيوب قاب قوسين الإسلامي موسوعة الاسرة الإسلامية - قاب قوسين الطب البديل ( العلاج بالإعشاب ) - قاب قوسين
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML VIDEO-SITEMAP

الساعة الآن 05:39 PM.

أقسام المنتدى

قاب قوسين @ قاب قوسين للقرآن الكريم @ قاب قوسين للـ الفتاوي @ الإسلام سؤال وجواب @ Islam Question and Answer @ الإسلام سؤال وجواب @ الاسلام سوال وجواب ( باللغة الأوردية ) @ الإسلام اليوم @ طريق الإسلام @ قاب قوسين للـ للحديث الشريف @ شرح الأربعين النووية @ قاب قوسين للصوتيات القرآنية @ قاب قوسين للـ الصوتيات والمرئيات الإسلامية @ قاب قوسين للإناشيد الإسلامية @ المحاضرات الإسلامية @ مرئيات قاب قوسين @ فلاشات قاب قوسين @ آيات ظاهرها التعارض @ الإقسام العامة @ المنتدى العام @ الفقة @ الصلاة @ الزكاة و الصدقة @ الصوم @ الحج و العمرة @ الطهارة @ أدعية مميزة @ الآذان @ العيدين ( عيد الفطر , عيد الأضحى ) @ الجنائز @ الفقه العام @ فلاشات وعظية @ فلاشات قرآنية @ فلاشات تعليمية @ قضايات إسلامية @ أخلاق اسلامية @ فلاشات منوعة @ قبسات من الدروس @ فلاشات نسائية @ فلاشيات رمضانية @ فلاشيات العيد @ أمثال السنة النبوية @ مكانة السنة النبوية @ القصص النبوي @ شبهات حول السنة النبوية @ جوامع الكلم النبوي @ مكتبة السنة @ تدوين السنة وعلوم الحديث @ إعجاز السنة النبوية @ الأحاديث القدسية @ رمضانيات @ الخيمة الرمضانية @ محاضرات مفرغة @ الشيخ صالح بن عواد المغامسي @ العروض التقديمية ( بوربوينت - powerpoint ) @ أخبار الموقع و المنتدى @ أهلاً رمضان @ نفحات رمضانية @ مجالس رمضانية 1431 @ أحداث رمضانية @ البطاقات الدعوية @ موسميات قاب قوسين @ عيد الفطر المبارك @ الادعية والاذكار @ الحج @ في رحاب آيات الحج @ في رحاب أحاديث الحج @ مدرسة الحج @ عيد الاضحى وأحكام الأضحية @ مكتبة الحج @ معالم تاريخية @ 伊斯兰问答网站 | イスラムは @ أخطاء في الحج @ المناظرات و المحاضرات @ مناظرات ومحاضرات الشيخ احمد ديدات @ arabic عربي @ شبهات حول القرآن @ English @ français @ Italiano @ Türkçe @ أحكام التلاوة و التجويد @ تارك الصلاة @ الأذان @ صلاة الجماعة @ السهو @ الإمامة @ قضاء الفوائت @ صلوات في مناسبات مختلفة @ سجود التلاوة والشكر @ القراءة في الصلاة @ أحكام المساجد @ أحكام الصلاة @ صفة الصلاة @ مواقيت الصلاة @ صلاة النافلة @ أهل الأعذار @ مختارات من أحسن ما قيل في مهمات الدين من كتب السلف @ مكتبة قاب قوسين @ القرآن الكريم @ الحديث الشريف @ تصويبات في فهم بعض الآيات @ مجالس شهر رمضان المبارك 1432 @ فتاوي الصيام @ وجوب الصوم وفضله @ رؤية الهلال وثبوت الشهر @ صوم أصحاب الأعذار @ صوم المريض @ صوم المسافر @ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ @ ليدبروا آياته @ ليدبروا آياته - المجموعة الأولى @ ليدبروا آياته - المجموعة الثانية @ ليدبروا آياته - المجموعة الثالثة @ ليدبروا آياته - المجموعة الرابعة @ درر رمضانية @



Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi
Preview on Feedage: %D9%82%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%86 Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
Add to Feedage.com Groups Add to NewsBurst Add to Windows Live Rojo RSS reader iPing-it
Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki Add to Spoken to You